封建论

封建论朗读

封fēng建jiàn论lùn--柳liǔ宗zōng元yuán

天tiān地dì果guǒ无wú初chū乎hū??吾wú不bù得dé而ér知zhī之zhī也yě。。生shēng人rén果guǒ有yǒu初chū乎hū??吾wú不bù得dé而ér知zhī之zhī也yě。。然rán则zé孰shú为wèi近jìn??曰yuē::有yǒu初chū为wèi近jìn。。孰shú明míng之zhī??由yóu封fēng建jiàn而ér明míng之zhī也yě。。彼bǐ封fēng建jiàn者zhě,,更gèng古gǔ圣shèng王wáng尧yáo、、舜shùn、、禹yǔ、、汤tāng、、文wén、、武wǔ而ér莫mò能néng去qù之zhī。。盖gài非fēi不bù欲yù去qù之zhī也yě,,势shì不bù可kě也yě。。势shì之zhī来lái,,其qí生shēng人rén之zhī初chū乎hū??不bù初chū,,无wú以yǐ有yǒu封fēng建jiàn。。封fēng建jiàn,,非fēi圣shèng人rén意yì也yě。。

彼bǐ其qí初chū与yǔ万wàn物wù皆jiē生shēng,,草cǎo木mù榛zhēn榛zhēn,,鹿lù豕shǐ狉pī狉pī,,人rén不bù能néng搏bó噬shì,,而ér且qiě无wú毛máo羽yǔ,,莫mò克kè自zì奉fèng自zì卫wèi。。荀xún卿qīng有yǒu言yán::必bì将jiāng假jiǎ物wù以yǐ为wèi用yòng者zhě也yě。。夫fū假jiǎ物wù者zhě必bì争zhēng,,争zhēng而ér不bù已yǐ,,必bì就jiù其qí能néng断duàn曲qū直zhí者zhě而ér听tīng命mìng焉yān。。其qí智zhì而ér明míng者zhě,,所suǒ伏fú必bì众zhòng,,告gào之zhī以yǐ直zhí而ér不bù改gǎi,,必bì痛tòng之zhī而ér后hòu畏wèi,,由yóu是shì君jūn长zhǎng刑xíng政zhèng生shēng焉yān。。故gù近jìn者zhě聚jù而ér为wèi群qún,,群qún之zhī分fēn,,其qí争zhēng必bì大dà,,大dà而ér后hòu有yǒu兵bīng有yǒu德dé。。又yòu有yǒu大dà者zhě,,众zhòng群qún之zhī长zhǎng又yòu就jiù而ér听tīng命mìng焉yān,,以yǐ安ān其qí属shǔ。。于yú是shì有yǒu诸zhū侯hóu之zhī列liè,,则zé其qí争zhēng又yòu有yǒu大dà者zhě焉yān。。德dé又yòu大dà者zhě,,诸zhū侯hóu之zhī列liè又yòu就jiù而ér听tīng命mìng焉yān,,以yǐ安ān其qí封fēng。。于yú是shì有yǒu方fāng伯bó、、连lián帅shuài之zhī类lèi,,则zé其qí争zhēng又yòu有yǒu大dà者zhě焉yān。。德dé又yòu大dà者zhě,,方fāng伯bó、、连lián帅shuài之zhī类lèi又yòu就jiù而ér听tīng命mìng焉yān,,以yǐ安ān其qí人rén,,然rán后hòu天tiān下xià会huì于yú一yī。。是shì故gù有yǒu里lǐ胥xū而ér后hòu有yǒu县xiàn大dà夫fū,,有yǒu县xiàn大dà夫fū而ér后hòu有yǒu诸zhū侯hóu,,有yǒu诸zhū侯hóu而ér后hòu有yǒu方fāng伯bó、、连lián帅shuài,,有yǒu方fāng伯bó、、连lián帅shuài而ér后hòu有yǒu天tiān子zi。。自zì天tiān子zi至zhì于yú里lǐ胥xū,,其qí德dé在zài人rén者zhě死sǐ,,必bì求qiú其qí嗣sì而ér奉fèng之zhī。。故gù封fēng建jiàn非fēi圣shèng人rén意yì也yě,,势shì也yě。。

夫fū尧yáo、、舜shùn、、禹yǔ、、汤tāng之zhī事shì远yuǎn矣yǐ,,及jí有yǒu周zhōu而ér甚shén详xiáng。。周zhōu有yǒu天tiān下xià,,裂liè土tǔ田tián而ér瓜guā分fēn之zhī,,设shè五wǔ等děng,,邦bāng群qún后hòu。。布bù履lǚ星xīng罗luó,,四sì周zhōu于yú天tiān下xià,,轮lún运yùn而ér辐fú集jí;;合hé为wèi朝cháo觐jìn会huì同tóng,,离lí为wèi守shǒu臣chén扞gǎn城chéng。。然rán而ér降jiàng于yú夷yí王wáng,,害hài礼lǐ伤shāng尊zūn,,下xià堂táng而ér迎yíng觐jìn者zhě。。历lì于yú宣xuān王wáng,,挟xié中zhōng兴xìng复fù古gǔ之zhī德dé,,雄xióng南nán征zhēng北běi伐fá之zhī威wēi,,卒zú不bù能néng定dìng鲁lǔ侯hóu之zhī嗣sì。。陵líng夷yí迄qì于yú幽yōu、、厉lì,,王wáng室shì东dōng徙xǐ,,而ér自zì列liè为wèi诸zhū侯hóu。。厥jué后hòu问wèn鼎dǐng之zhī轻qīng重zhòng者zhě有yǒu之zhī,,射shè王wáng中zhōng肩jiān者zhě有yǒu之zhī,,伐fá凡fán伯bó、、诛zhū苌cháng弘hóng者zhě有yǒu之zhī,,天tiān下xià乖guāi戾lì,,无wú君jūn君jūn之zhī心xīn。。余yú以yǐ为wèi周zhōu之zhī丧sàng久jiǔ矣yǐ,,徒tú建jiàn空kōng名míng于yú公gōng侯hóu之zhī上shàng耳ěr。。得dé非fēi诸zhū侯hóu之zhī盛shèng强qiáng,,末mò大dà不bù掉diào之zhī咎jiù欤yú??遂suì判pàn为wèi十shí二èr,,合hé为wèi七qī国guó,,威wēi分fēn于yú陪péi臣chén之zhī邦bāng,,国guó殄tiǎn于yú后hòu封fēng之zhī秦qín,,则zé周zhōu之zhī败bài端duān,,其qí在zài乎hū此cǐ矣yǐ。。

秦qín有yǒu天tiān下xià,,裂liè都dōu会huì而ér为wèi之zhī郡jùn邑yì,,废fèi侯hóu卫wèi而ér为wèi之zhī守shǒu宰zǎi,,据jù天tiān下xià之zhī雄xióng图tú,,都dōu六liù合hé之zhī上shàng游yóu,,摄shè制zhì四sì海hǎi,,运yùn于yú掌zhǎng握wò之zhī内nèi,,此cǐ其qí所suǒ以yǐ为wèi得dé也yě。。不bù数shù载zài而ér天tiān下xià大dà坏huài,,其qí有yǒu由yóu矣yǐ::亟jí役yì万wàn人rén,,暴bào其qí威wēi刑xíng,,竭jié其qí货huò贿huì,,负fù锄chú梃tǐng谪zhé戍shù之zhī徒tú,,圜huán视shì而ér合hé从cóng,,大dà呼hū而ér成chéng群qún,,时shí则zé有yǒu叛pàn人rén而ér无wú叛pàn吏lì,,人rén怨yuàn于yú下xià而ér吏lì畏wèi于yú上shàng,,天tiān下xià相xiāng合hé,,杀shā守shǒu劫jié令lìng而ér并bìng起qǐ。。咎jiù在zài人rén怨yuàn,,非fēi郡jùn邑yì之zhī制zhì失shī也yě。。

汉hàn有yǒu天tiān下xià,,矫jiǎo秦qín之zhī枉wǎng,,徇xùn周zhōu之zhī制zhì,,剖pōu海hǎi内nèi而ér立lì宗zōng子zi,,封fēng功gōng臣chén。。数shù年nián之zhī间jiān,,奔bēn命mìng扶fú伤shāng之zhī不bù暇xiá,,困kùn平píng城chéng,,病bìng流liú矢shǐ,,陵líng迟chí不bù救jiù者zhě三sān代dài。。后hòu乃nǎi谋móu臣chén献xiàn画huà,,而ér离lí削xuē自zì守shǒu矣yǐ。。然rán而ér封fēng建jiàn之zhī始shǐ,,郡jùn国guó居jū半bàn,,时shí则zé有yǒu叛pàn国guó而ér无wú叛pàn郡jùn,,秦qín制zhì之zhī得dé亦yì以yǐ明míng矣yǐ。。继jì汉hàn而ér帝dì者zhě,,虽suī百bǎi代dài可kě知zhī也yě。。

唐táng兴xìng,,制zhì州zhōu邑yì,,立lì守shǒu宰zǎi,,此cǐ其qí所suǒ以yǐ为wèi宜yí也yě。。然rán犹yóu桀jié猾huá时shí起qǐ,,虐nüè害hài方fāng域yù者zhě,,失shī不bù在zài于yú州zhōu而ér在zài于yú兵bīng,,时shí则zé有yǒu叛pàn将jiāng而ér无wú叛pàn州zhōu。。州zhōu县xiàn之zhī设shè,,固gù不bù可kě革gé也yě。。

或huò者zhě曰yuē::封fēng建jiàn者zhě,,必bì私sī其qí土tǔ,,子zi其qí人rén,,适shì其qí俗sú,,修xiū其qí理lǐ,,施shī化huà易yì也yě。。守shǒu宰zǎi者zhě,,苟gǒu其qí心xīn,,思sī迁qiān其qí秩zhì而ér已yǐ,,何hé能néng理lǐ乎hū??余yú又yòu非fēi之zhī。。

周zhōu之zhī事shì迹jī,,断duàn可kě见jiàn矣yǐ::列liè侯hóu骄jiāo盈yíng,,黩dú货huò事shì戎róng,,大dà凡fán乱luàn国guó多duō,,理lǐ国guó寡guǎ,,侯hóu伯bó不bù得dé变biàn其qí政zhèng,,天tiān子zi不bù得dé变biàn其qí君jūn,,私sī土tǔ子zi人rén者zhě,,百bǎi不bù有yǒu一yī。。失shī在zài于yú制zhì,,不bù在zài于yú政zhèng,,周zhōu事shì然rán也yě。。

秦qín之zhī事shì迹jī,,亦yì断duàn可kě见jiàn矣yǐ::有yǒu理lǐ人rén之zhī制zhì,,而ér不bù委wěi郡jùn邑yì,,是shì矣yǐ。。有yǒu理lǐ人rén之zhī臣chén,,而ér不bù使shǐ守shǒu宰zǎi,,是shì矣yǐ。。郡jùn邑yì不bù得dé正zhèng其qí制zhì,,守shǒu宰zǎi不bù得dé行xíng其qí理lǐ。。酷kù刑xíng苦kǔ役yì,,而ér万wàn人rén侧cè目mù。。失shī在zài于yú政zhèng,,不bù在zài于yú制zhì,,秦qín事shì然rán也yě。。

汉hàn兴xìng,,天tiān子zi之zhī政zhèng行xíng于yú郡jùn,,不bù行xíng于yú国guó,,制zhì其qí守shǒu宰zǎi,,不bù制zhì其qí侯hóu王wáng。。侯hóu王wáng虽suī乱luàn,,不bù可kě变biàn也yě,,国guó人rén虽suī病bìng,,不bù可kě除chú也yě;;及jí夫fū大dà逆nì不bù道dào,,然rán后hòu掩yǎn捕bǔ而ér迁qiān之zhī,,勒lēi兵bīng而ér夷yí之zhī耳ěr。。大dà逆nì未wèi彰zhāng,,奸jiān利lì浚jùn财cái,,怙hù势shì作zuò威wēi,,大dà刻kè于yú民mín者zhě,,无wú如rú之zhī何hé,,及jí夫fū郡jùn邑yì,,可kě谓wèi理lǐ且qiě安ān矣yǐ。。何hé以yǐ言yán之zhī??且qiě汉hàn知zhī孟mèng舒shū于yú田tián叔shū,,得dé魏wèi尚shàng于yú冯féng唐táng,,闻wén黄huáng霸bà之zhī明míng审shěn,,睹dǔ汲jí黯àn之zhī简jiǎn靖jìng,,拜bài之zhī可kě也yě,,复fù其qí位wèi可kě也yě,,卧wò而ér委wěi之zhī以yǐ辑jí一yī方fāng可kě也yě。。有yǒu罪zuì得dé以yǐ黜chù,,有yǒu能néng得dé以yǐ赏shǎng。。朝cháo拜bài而ér不bù道dào,,夕xī斥chì之zhī矣yǐ;;夕xī受shòu而ér不bù法fǎ,,朝cháo斥chì之zhī矣yǐ。。设shè使shǐ汉hàn室shì尽jǐn城chéng邑yì而ér侯hóu王wáng之zhī,,纵zòng令lìng其qí乱luàn人rén,,戚qī之zhī而ér已yǐ。。孟mèng舒shū、、魏wèi尚shàng之zhī术shù莫mò得dé而ér施shī,,黄huáng霸bà、、汲jí黯àn之zhī化huà莫mò得dé而ér行xíng;;明míng谴qiǎn而ér导dǎo之zhī,,拜bài受shòu而ér退tuì已yǐ违wéi矣yǐ;;下xià令lìng而ér削xuē之zhī,,缔dì交jiāo合hé从cóng之zhī谋móu周zhōu于yú同tóng列liè,,则zé相xiāng顾gù裂liè眦zì,,勃bó然rán而ér起qǐ;;幸xìng而ér不bù起qǐ,,则zé削xuē其qí半bàn,,削xuē其qí半bàn,,民mín犹yóu瘁cuì矣yǐ,,曷hé若ruò举jǔ而ér移yí之zhī以yǐ全quán其qí人rén乎hū??汉hàn事shì然rán也yě。。

今jīn国guó家jiā尽jǐn制zhì郡jùn邑yì,,连lián置zhì守shǒu宰zǎi,,其qí不bù可kě变biàn也yě固gù矣yǐ。。善shàn制zhì兵bīng,,谨jǐn择zé守shǒu,,则zé理lǐ平píng矣yǐ。。

或huò者zhě又yòu曰yuē::夏xià、、商shāng、、周zhōu、、汉hàn封fēng建jiàn而ér延yán,,秦qín郡jùn邑yì而ér促cù。。尤yóu非fēi所suǒ谓wèi知zhī理lǐ者zhě也yě。。

魏wèi之zhī承chéng汉hàn也yě,,封fēng爵jué犹yóu建jiàn;;晋jìn之zhī承chéng魏wèi也yě,,因yīn循xún不bù革gé;;而ér二èr姓xìng陵líng替tì,,不bù闻wén延yán祚zuò。。今jīn矫jiǎo而ér变biàn之zhī,,垂chuí二èr百bǎi祀sì,,大dà业yè弥mí固gù,,何hé系xì于yú诸zhū侯hóu哉zāi??

或huò者zhě又yòu以yǐ为wèi::殷yīn、、周zhōu,,圣shèng王wáng也yě,,而ér不bù革gé其qí制zhì,,固gù不bù当dāng复fù议yì也yě。。是shì大dà不bù然rán。。

夫fū殷yīn、、周zhōu之zhī不bù革gé者zhě,,是shì不bù得dé已yǐ也yě。。盖gài以yǐ诸zhū侯hóu归guī殷yīn者zhě三sān千qiān焉yān,,资zī以yǐ黜chù夏xià,,汤tāng不bù得dé而ér废fèi;;归guī周zhōu者zhě八bā百bǎi焉yān,,资zī以yǐ胜shèng殷yīn,,武wǔ王wáng不bù得dé而ér易yì。。徇xùn之zhī以yǐ为wèi安ān,,仍réng之zhī以yǐ为wèi俗sú,,汤tāng、、武wǔ之zhī所suǒ不bù得dé已yǐ也yě。。夫fū不bù得dé已yǐ,,非fēi公gōng之zhī大dà者zhě也yě,,私sī其qí力lì于yú己jǐ也yě,,私sī其qí卫wèi于yú子zi孙sūn也yě。。秦qín之zhī所suǒ以yǐ革gé之zhī者zhě,,其qí为wèi制zhì,,公gōng之zhī大dà者zhě也yě;;其qí情qíng,,私sī也yě,,私sī其qí一yī己jǐ之zhī威wēi也yě,,私sī其qí尽jǐn臣chén畜chù于yú我wǒ也yě。。然rán而ér公gōng天tiān下xià之zhī端duān自zì秦qín始shǐ。。

夫fū天tiān下xià之zhī道dào,,理lǐ安ān斯sī得dé人rén者zhě也yě。。使shǐ贤xián者zhě居jū上shàng,,不bù肖xiào者zhě居jū下xià,,而ér后hòu可kě以yǐ理lǐ安ān。。今jīn夫fū封fēng建jiàn者zhě,,继jì世shì而ér理lǐ;;继jì世shì而ér理lǐ者zhě,,上shàng果guǒ贤xián乎hū,,下xià果guǒ不bù肖xiào乎hū??则zé生shēng人rén之zhī理lǐ乱luàn未wèi可kě知zhī也yě。。将jiāng欲yù利lì其qí社shè稷jì以yǐ一yī其qí人rén之zhī视shì听tīng,,则zé又yòu有yǒu世shì大dà夫fū世shì食shí禄lù邑yì,,以yǐ尽jǐn其qí封fēng略lüè,,圣shèng贤xián生shēng于yú其qí时shí,,亦yì无wú以yǐ立lì于yú天tiān下xià,,封fēng建jiàn者zhě为wèi之zhī也yě。。岂qǐ圣shèng人rén之zhī制zhì使shǐ至zhì于yú是shì乎hū??吾wú固gù曰yuē::非fēi圣shèng人rén之zhī意yì也yě,,势shì也yě。。

相关诗文: 将 进 酒

将进酒译文及注释

【注释】:
陈王:即曹植,曹操的第三子。

【简析】:
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。


  李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
  《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
  诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
  “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)──似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人──“我”──是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
  至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
  “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
  刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
  《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非?刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(周啸天)

将进酒读音参考

qiāng jìn jiǔ
将进酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn liú dào hǎi bù fù huí.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, cháo rú qīng sī mù chéng xuě.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
rén shēng de yì xū jìn huān, mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng, qiān jīn sàn jìn hái fù lái.
天生我材必有用,千金散尽还复来。
pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè, huì xū yī yǐn sān bǎi bēi.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
cén fū zǐ, dān qiū shēng, qiāng jìn jiǔ, bēi mò tíng.
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
yǔ jūn gē yī qǔ, qǐng jūn wèi wǒ cè ěr tīng.
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì, dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng.
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò, wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
chén wáng xī shí yàn píng lè, dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
zhǔ rén hé wéi yán shǎo qián, jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó.
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
wǔ huā mǎ, qiān jīn qiú,
五花马,千金裘,
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ, yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu.
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。...

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