代寿山答孟少府移文书

代寿山答孟少府移文书朗读

代dài寿shòu山shān答dá孟mèng少shǎo府fǔ移yí文wén书shū--李lǐ白bái

淮huái南nán小xiǎo寿shòu山shān谨jǐn使shǐ东dōng峰fēng金jīn衣yī双shuāng鹤hè,,衔xián飞fēi云yún锦jǐn书shū於yú维wéi扬yáng孟mèng公gōng足zú下xià曰yuē::仆pū包bāo大dà块kuài之zhī气qì,,生shēng洪hóng荒huāng之zhī间jiān,,连lián翼yì轸zhěn之zhī分fēn野yě,,控kòng荆jīng衡héng之zhī远yuǎn势shì。。盘pán薄báo万wàn古gǔ,,邈miǎo然rán星xīng河hé,,凭píng天tiān霓ní以yǐ结jié峰fēng,,倚yǐ斗dòu极jí而ér横héng嶂zhàng。。颇pō能néng攒zǎn吸xī霞xiá雨yǔ,,隐yǐn居jū灵líng仙xiān,,产chǎn隋suí侯hóu之zhī明míng珠zhū,,蓄xù卞biàn氏shì之zhī光guāng宝bǎo,,罄qìng宇yǔ宙zhòu之zhī美měi,,殚dān造zào化huà之zhī奇qí。。方fāng与yǔ昆kūn仑lún抗kàng行xíng,,阆láng风fēng接jiē境jìng,,何hé人rén间jiān巫wū、、庐lú、、台tái、、霍huò之zhī足zú陈chén耶yé??

昨zuó於yú山shān人rén李lǐ白bái处chù,,见jiàn吾wú子zi移yí白bái,,责zé仆pū以yǐ多duō奇qí,,叱chì仆pū以yǐ特tè秀xiù,,而ér盛shèng谈tán三sān山shān五wǔ岳yuè之zhī美měi,,谓wèi仆pū小xiǎo山shān无wú名míng无wú德dé而ér称chēng焉yān。。观guān乎hū斯sī言yán,,何hé太tài谬miù之zhī甚shén也yě??吾wú子zi岂qǐ不bù闻wén乎hū??无wú名míng为wèi天tiān地dì之zhī始shǐ,,有yǒu名míng为wèi万wàn物wù之zhī母mǔ。。假jiǎ令lìng登dēng封fēng禋yīn祀sì,,曷hé足zú以yǐ大dà道dào讥jī耶yé??然rán皆jiē损sǔn人rén费fèi物wù,,庖páo杀shā致zhì祭jì,,暴bào殄tiǎn草cǎo木mù,,镌juān刻kè金jīn石shí,,使shǐ载zài图tú典diǎn,,亦yì未wèi足zú为wèi贵guì乎hū??且qiě达dá人rén庄zhuāng生shēng,,常cháng有yǒu馀yú论lùn,,以yǐ为wèi斥chì鷃yàn不bù羡xiàn於yú鹏péng鸟niǎo,,秋qiū毫háo可kě并bìng於yú太tài山shān。。由yóu斯sī而ér谈tán,,何hé小xiǎo大dà之zhī殊shū也yě??

又yòu怪guài於yú诸zhū山shān藏cáng国guó宝bǎo,,隐yǐn国guó贤xián,,使shǐ吾wú君jūn榜bǎng道dào烧shāo山shān,,披pī访fǎng不bù获huò,,非fēi通tōng谈tán也yě。。夫fū皇huáng王wáng登dēng极jí,,瑞ruì物wù昭zhāo至zhì,,蒲pú萄táo翡fěi翠cuì以yǐ纳nà贡gòng,,河hé图tú洛luò书shū以yǐ应yīng符fú。。设shè天tiān纲gāng而ér掩yǎn贤xián,,穷qióng月yuè竁cuì以yǐ率lǜ职zhí。。天tiān不bù秘mì宝bǎo,,地dì不bù藏cáng珍zhēn,,风fēng威wēi百bǎi蛮mán,,春chūn养yǎng万wàn物wù。。王wáng道dào无wú外wài,,何hé英yīng贤xián珍zhēn玉yù而ér能néng伏fú匿nì於yú岩yán穴xué耶yé??所suǒ谓wèi榜bǎng道dào烧shāo山shān,,此cǐ则zé王wáng者zhě之zhī德dé未wèi广guǎng矣yǐ。。昔xī太tài公gōng大dà贤xián,,傅fù说shuō明míng德dé,,栖qī渭wèi川chuān之zhī水shuǐ,,藏cáng虞yú虢guó之zhī岩yán,,卒zú能néng形xíng诸zhū兆zhào联lián,,感gǎn乎hū梦mèng想xiǎng。。此cǐ则zé天tiān道dào闇àn合hé,,岂qǐ劳láo乎hū搜sōu访fǎng哉zāi??果guǒ投tóu竿gān诣yì麾huī,,舍shě筑zhù作zuò相xiāng,,佐zuǒ周zhōu文wén,,赞zàn武wǔ丁dīng,,总zǒng而ér论lùn之zhī,,山shān亦yì何hé罪zuì??乃nǎi知zhī岩yán穴xué为wèi养yǎng贤xián之zhī域yù,,林lín泉quán非fēi秘mì宝bǎo之zhī区qū,,则zé仆pū之zhī诸zhū山shān,,亦yì何hé负fù於yú国guó家jiā矣yǐ??

近jìn者zhě逸yì人rén李lǐ白bái,,自zì峨é眉méi而ér来lái,,尔ěr其qí天tiān为wèi容róng,,道dào为wèi貌mào,,不bù屈qū已yǐ,,不bù干gàn人rén,,巢cháo、、由yóu以yǐ来lái,,一yī人rén而ér已yǐ。。乃nǎi蚪dǒu蟠pán龟guī息xī,,遁dùn乎hū此cǐ山shān。。仆pū尝cháng弄nòng之zhī以yǐ绿lǜ绮qǐ,,卧wò之zhī以yǐ碧bì云yún,,漱shù之zhī以yǐ琼qióng液yè。。饵ěr之zhī以yǐ金jīn砂shā,,既jì而ér童tóng颜yán益yì春chūn,,真zhēn气qì愈yù茂mào,,将jiāng欲yù倚yǐ剑jiàn天tiān外wài,,挂guà弓gōng扶fú桑sāng。。浮fú四sì海hǎi,,横héng八bā荒huāng,,出chū宇yǔ宙zhòu之zhī寥liáo廓kuò,,登dēng云yún天tiān之zhī渺miǎo茫máng。。俄é而ér李lǐ公gōng仰yǎng天tiān长zhǎng吁xū,,谓wèi其qí友yǒu人rén曰yuē::吾wú未wèi可kě去qù也yě。。吾wú与yǔ尔ěr,,达dá则zé兼jiān济jì天tiān下xià,,穷qióng则zé独dú善shàn一yī身shēn。。安ān能néng餐cān君jūn紫zǐ霞xiá,,荫yīn君jūn青qīng松sōng,,乘chéng君jūn鸾luán鹤hè,,驾jià君jūn虬qiú龙lóng,,一yī朝cháo飞fēi腾téng,,为wèi方fāng丈zhàng、、蓬péng莱lái之zhī人rén耳ěr??此cǐ则zé未wèi可kě也yě。。乃nǎi相xiāng与yǔ卷juǎn其qí丹dān书shū,,匣xiá其qí瑶yáo琴qín,,申shēn管guǎn、、晏yàn之zhī谈tán,,谋móu帝dì王wáng之zhī术shù。。奋fèn其qí智zhì能néng,,愿yuàn为wèi辅fǔ弼bì,,使shǐ寰huán区qū大dà定dìng,,海hǎi县xiàn清qīng一yī。。事shì君jūn之zhī道dào成chéng,,荣róng亲qīn之zhī义yì毕bì,,然rán後hòu与yǔ陶táo朱zhū、、留liú侯hóu,,浮fú五wǔ湖hú,,戏xì沧cāng洲zhōu,,不bù足zú为wèi难nán矣yǐ。。即jí仆pū林lín下xià之zhī所suǒ隐yǐn容róng,,岂qǐ不bù大dà哉zāi??必bì能néng资zī其qí聪cōng明míng,,辅fǔ其qí正zhèng气qì,,借jiè之zhī以yǐ物wù色sè,,发fā之zhī以yǐ文wén章zhāng,,虽suī烟yān花huā中zhōng贫pín,,没méi齿chǐ无wú恨hèn。。其qí有yǒu山shān精jīng木mù魅mèi,,雄xióng虺huī猛měng兽shòu,,以yǐ驱qū之zhī四sì荒huāng,,磔zhé裂liè原yuán野yě,,使shǐ影yǐng迹jī绝jué灭miè,,不bù干gàn户hù庭tíng。。亦yì遣qiǎn清qīng风fēng扫sǎo门mén,,明míng月yuè侍shì坐zuò。。此cǐ乃nǎi养yǎng贤xián之zhī心xīn,,实shí亦yì勤qín矣yǐ。。

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将进酒译文及注释

【注释】:
陈王:即曹植,曹操的第三子。

【简析】:
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。


  李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
  《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
  诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
  “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)──似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人──“我”──是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
  至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
  “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
  刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
  《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非?刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(周啸天)

将进酒读音参考

qiāng jìn jiǔ
将进酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn liú dào hǎi bù fù huí.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, cháo rú qīng sī mù chéng xuě.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
rén shēng de yì xū jìn huān, mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng, qiān jīn sàn jìn hái fù lái.
天生我材必有用,千金散尽还复来。
pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè, huì xū yī yǐn sān bǎi bēi.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
cén fū zǐ, dān qiū shēng, qiāng jìn jiǔ, bēi mò tíng.
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
yǔ jūn gē yī qǔ, qǐng jūn wèi wǒ cè ěr tīng.
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì, dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng.
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò, wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
chén wáng xī shí yàn píng lè, dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
zhǔ rén hé wéi yán shǎo qián, jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó.
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
wǔ huā mǎ, qiān jīn qiú,
五花马,千金裘,
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ, yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu.
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。...

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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且...

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吴刀剪彩缝舞衣。明妆丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞。倾城独立世所稀。激楚结风醉忘归。高堂月落烛已微。玉钗挂缨君莫违。