梅花岭记

梅花岭记朗读

梅méi花huā岭lǐng记jì--全quán祖zǔ望wàng

顺shùn治zhì二èr年nián乙yǐ酉yǒu四sì月yuè,,江jiāng都dōu围wéi急jí。。督dū相xiāng史shǐ忠zhōng烈liè公gōng知zhī势shì不bù可kě为wèi,,集jí诸zhū将jiāng而ér语yǔ之zhī曰yuē::吾wú誓shì与yǔ城chéng为wèi殉xùn,,然rán仑lún皇huáng中zhōng不bù可kě落luò于yú敌dí人rén之zhī手shǒu以yǐ死sǐ,,谁shuí为wèi我wǒ临lín期qī成chéng此cǐ大dà节jié者zhě??副fù将jiāng军jūn史shǐ德dé威wēi慨kǎi然rán任rèn之zhī。。忠zhōng烈liè喜xǐ曰yuē::吾wú尚shàng未wèi有yǒu子zi,,汝rǔ当dāng以yǐ同tóng姓xìng为wèi吾wú后hòu。。吾wú上shàng书shū太tài夫fū人rén,,谱pǔ汝rǔ诸zhū孙sūn中zhōng。。

五wǔ日rì,,城chéng陷xiàn,,忠zhōng烈liè拔bá刀dāo自zì裁cái,,诸zhū将jiāng果guǒ争zhēng前qián抱bào持chí之zhī。。忠zhōng烈liè大dà呼hū德dé威wēi,,德dé威wēi流liú涕tì,,不bù能néng执zhí刃rèn,,遂suì为wèi诸zhū将jiāng所suǒ拥yōng而ér行xíng。。至zhì小xiǎo东dōng门mén,,大dà兵bīng如rú林lín而ér至zhì,,马mǎ副fù使shǐ鸣míng騄lù、、任rèn太tài守shǒu民mín育yù及jí诸zhū将jiāng刘liú都dōu督dū肇zhào基jī等děng皆jiē死sǐ。。忠zhōng烈liè乃nǎi瞠chēng目mù曰yuē::我wǒ史shǐ阁gé部bù也yě。。被bèi执zhí至zhì南nán门mén。。和hé硕shuò豫yù亲qīn王wáng以yǐ先xiān生shēng呼hū之zhī,,劝quàn之zhī。。忠zhōng烈liè大dà骂mà而ér死sǐ。。初chū,,忠zhōng烈liè遗yí言yán::我wǒ死sǐ当dāng葬zàng梅méi花huā岭lǐng上shàng。。至zhì是shì,,德dé威wēi求qiú公gōng之zhī骨gǔ不bù可kě得dé,,乃nǎi以yǐ衣yī冠guān葬zàng之zhī。。

或huò曰yuē::城chéng之zhī破pò也yě,,有yǒu亲qīn见jiàn忠zhōng烈liè青qīng衣yī乌wū帽mào,,乘chéng白bái马mǎ,,出chū天tiān宁níng门mén投tóu江jiāng死sǐ者zhě,,未wèi尝cháng殒yǔn于yú城chéng中zhōng也yě。。自zì有yǒu是shì言yán,,大dà江jiāng南nán北běi遂suì谓wèi忠zhōng烈liè未wèi死sǐ。。已yǐ而ér英yīng、、霍huò山shān师shī大dà起qǐ,,皆jiē托tuō忠zhōng烈liè之zhī名míng,,仿fǎng佛fú陈chén涉shè之zhī称chēng项xiàng燕yàn。。吴wú中zhōng孙sūn公gōng兆zhào奎kuí以yǐ起qǐ兵bīng不bù克kè,,执zhí至zhì白bái下xià。。经jīng略lüè洪hóng承chéng畴chóu与yǔ之zhī有yǒu旧jiù,,问wèn曰yuē::先xiān生shēng在zài兵bīng间jiān,,审shěn知zhī故gù扬yáng州zhōu阁gé部bù史shǐ公gōng果guǒ死sǐ耶yé,,抑yì未wèi死sǐ耶yé??孙sūn公gōng答dá曰yuē::经jīng略lüè从cóng北běi来lái,,审shěn知zhī故gù松sōng山shān殉xùn难nán督dū师shī洪hóng公gōng果guǒ死sǐ耶yé,,抑yì未wèi死sǐ耶yé??承chéng畴chóu大dà恚huì,,急jí呼hū麾huī下xià驱qū出chū斩zhǎn之zhī。。

呜wū呼hū!!神shén仙xiān诡guǐ诞dàn之zhī说shuō,,谓wèi颜yán太tài师shī以yǐ兵bīng解jiě,,文wén少shǎo保bǎo亦yì以yǐ悟wù大dà光guāng明míng法fǎ蝉chán脱tuō,,实shí未wèi尝cháng死sǐ。。不bù知zhī忠zhōng义yì者zhě圣shèng贤xián家jiā法fǎ,,其qí气qì浩hào然rán,,常cháng留liú天tiān地dì之zhī间jiān,,何hé必bì出chū世shì入rù世shì之zhī面miàn目mù!!神shén仙xiān之zhī说shuō,,所suǒ谓wèi为wèi蛇shé画huà足zú。。即jí如rú忠zhōng烈liè遗yí骸hái,,不bù可kě问wèn矣yǐ,,百bǎi年nián而ér后hòu,,予yǔ登dēng岭lǐng上shàng,,与yǔ客kè述shù忠zhōng烈liè遗yí言yán,,无wú不bù泪lèi下xià如rú雨yǔ,,想xiǎng见jiàn当dāng日rì围wéi城chéng光guāng景jǐng,,此cǐ即jí忠zhōng烈liè之zhī面miàn目mù宛wǎn然rán可kě遇yù,,是shì不bù必bì问wèn其qí果guǒ解jiě脱tuō否fǒu也yě,,而ér况kuàng冒mào其qí未wèi死sǐ之zhī名míng者zhě哉zāi??

墓mù旁páng有yǒu丹dān徒tú钱qián烈liè女nǚ之zhī冢zhǒng,,亦yì以yǐ乙yǐ酉yǒu在zài扬yáng,,凡fán五wǔ死sǐ而ér得dé绝jué,,特tè告gào其qí父fù母mǔ火huǒ之zhī,,无wú留liú骨gǔ秽huì地dì,,扬yáng人rén葬zàng之zhī于yú此cǐ。。江jiāng右yòu王wáng猷yóu定dìng、、关guān中zhōng黄huáng遵zūn严yán、、粤yuè东dōng屈qū大dà均jūn为wèi作zuò传chuán、、铭míng、、哀āi词cí。。

顾gù尚shàng有yǒu未wèi尽jǐn表biǎo章zhāng者zhě::予yǔ闻wén忠zhōng烈liè兄xiōng弟dì,,自zì翰hàn林lín可kě程chéng下xià,,尚shàng有yǒu数shù人rén,,其qí后hòu皆jiē来lái江jiāng都dōu省shěng墓mù。。适shì英yīng、、霍huò山shān师shī败bài,,捕bǔ得dé冒mào称chēng忠zhōng烈liè者zhě,,大dà将jiāng发fā至zhì江jiāng都dōu,,令lìng史shǐ氏shì男nán女nǚ来lái认rèn之zhī。。忠zhōng烈liè之zhī第dì八bā弟dì已yǐ亡wáng,,其qí夫fū人rén年nián少shǎo有yǒu色sè,,守shǒu节jié,,亦yì出chū视shì之zhī。。大dà将jiāng艳yàn其qí色sè,,欲yù强qiáng娶qǔ之zhī,,夫fū人rén自zì裁cái而ér死sǐ。。时shí以yǐ其qí出chū于yú大dà将jiāng之zhī所suǒ逼bī也yě,,莫mò敢gǎn为wèi之zhī表biǎo章zhāng者zhě。。

呜wū呼hū!!忠zhōng烈liè尝cháng恨hèn可kě程chéng在zài北běi,,当dāng易yì姓xìng之zhī间jiān,,不bù能néng仗zhàng节jié,,出chū疏shū纠jiū之zhī。。岂qǐ知zhī身shēn后hòu乃nǎi有yǒu弟dì妇fù,,以yǐ女nǚ子zi而ér踵zhǒng兄xiōng公gōng之zhī余yú烈liè乎hū??梅méi花huā如rú雪xuě,,芳fāng香xiāng不bù染rǎn。。异yì日rì有yǒu作zuò忠zhōng烈liè祠cí者zhě,,副fù使shǐ诸zhū公gōng,,谅liàng在zài从cóng祀sì之zhī列liè,,当dāng另lìng为wèi别bié室shì以yǐ祀sì夫fū人rén,,附fù以yǐ烈liè女nǚ一yī辈bèi也yě。。

相关诗文: 将 进 酒

将进酒译文及注释

【注释】:
陈王:即曹植,曹操的第三子。

【简析】:
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。


  李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
  《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
  诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
  “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)──似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人──“我”──是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
  至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
  “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
  刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
  《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非?刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(周啸天)

将进酒读音参考

qiāng jìn jiǔ
将进酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn liú dào hǎi bù fù huí.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, cháo rú qīng sī mù chéng xuě.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
rén shēng de yì xū jìn huān, mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng, qiān jīn sàn jìn hái fù lái.
天生我材必有用,千金散尽还复来。
pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè, huì xū yī yǐn sān bǎi bēi.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
cén fū zǐ, dān qiū shēng, qiāng jìn jiǔ, bēi mò tíng.
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
yǔ jūn gē yī qǔ, qǐng jūn wèi wǒ cè ěr tīng.
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì, dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng.
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò, wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
chén wáng xī shí yàn píng lè, dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
zhǔ rén hé wéi yán shǎo qián, jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó.
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
wǔ huā mǎ, qiān jīn qiú,
五花马,千金裘,
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ, yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu.
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。...

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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且...

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