驳复仇议

驳复仇议朗读

驳bó复fù仇chóu议yì--柳liǔ宗zōng元yuán

臣chén伏fú见jiàn天tiān后hòu时shí,,有yǒu同tóng州zhōu下xià邽guī人rén徐xú元yuán庆qìng者zhě,,父fù爽shuǎng为wèi县xiàn吏lì赵zhào师shī韫yùn所suǒ杀shā,,卒zú能néng手shǒu刃rèn父fù仇chóu,,束shù身shēn归guī罪zuì。。当dāng时shí谏jiàn臣chén陈chén子zi昂áng建jiàn议yì诛zhū之zhī而ér旌jīng其qí闾lǘ;;且qiě请qǐng编biān之zhī于yú令lìng,,永yǒng为wèi国guó典diǎn。。臣chén窃qiè独dú过guò之zhī。。

臣chén闻wén礼lǐ之zhī大dà本běn,,以yǐ防fáng乱luàn也yě。。若ruò曰yuē无wú为wèi贼zéi虐nüè,,凡fán为wèi子zi者zhě杀shā无wú赦shè。。刑xíng之zhī大dà本běn,,亦yì以yǐ防fáng乱luàn也yě。。若ruò曰yuē无wú为wèi贼zéi虐nüè,,凡fán为wèi理lǐ者zhě杀shā无wú赦shè。。其qí本běn则zé合hé,,其qí用yòng则zé异yì,,旌jīng与yǔ诛zhū莫mò得dé而ér并bìng焉yān。。诛zhū其qí可kě旌jīng,,兹zī谓wèi滥làn;;黩dú刑xíng甚shén矣yǐ。。旌jīng其qí可kě诛zhū,,兹zī谓wèi僭jiàn;;坏huài礼lǐ甚shén矣yǐ。。果guǒ以yǐ是shì示shì于yú天tiān下xià,,传chuán于yú后hòu代dài,,趋qū义yì者zhě不bù知zhī所suǒ向xiàng,,违wéi害hài者zhě不bù知zhī所suǒ立lì,,以yǐ是shì为wèi典diǎn可kě乎hū??盖gài圣shèng人rén之zhī制zhì,,穷qióng理lǐ以yǐ定dìng赏shǎng罚fá,,本běn情qíng以yǐ正zhèng褒bāo贬biǎn,,统tǒng于yú一yī而ér已yǐ矣yǐ。。

向xiàng使shǐ刺cì谳yàn其qí诚chéng伪wěi,,考kǎo正zhèng其qí曲qū直zhí,,原yuán始shǐ而ér求qiú其qí端duān,,则zé刑xíng礼lǐ之zhī用yòng,,判pàn然rán离lí矣yǐ。。何hé者zhě??若ruò元yuán庆qìng之zhī父fù,,不bù陷xiàn于yú公gōng罪zuì,,师shī韫yùn之zhī诛zhū,,独dú以yǐ其qí私sī怨yuàn,,奋fèn其qí吏lì气qì,,虐nüè于yú非fēi辜gū,,州zhōu牧mù不bù知zhī罪zuì,,刑xíng官guān不bù知zhī问wèn,,上shàng下xià蒙méng冒mào,,吁xū号hào不bù闻wén;;而ér元yuán庆qìng能néng以yǐ戴dài天tiān为wèi大dà耻chǐ,,枕zhěn戈gē为wèi得dé礼lǐ,,处chù心xīn积jī虑lǜ,,以yǐ冲chōng仇chóu人rén之zhī胸xiōng,,介jiè然rán自zì克kè,,即jí死sǐ无wú憾hàn,,是shì守shǒu礼lǐ而ér行xíng义yì也yě。。执zhí事shì者zhě宜yí有yǒu惭cán色sè,,将jiāng谢xiè之zhī不bù暇xiá,,而ér又yòu何hé诛zhū焉yān??

其qí或huò元yuán庆qìng之zhī父fù,,不bù免miǎn于yú罪zuì,,师shī韫yùn之zhī诛zhū,,不bù愆qiān于yú法fǎ,,是shì非fēi死sǐ于yú吏lì也yě,,是shì死sǐ于yú法fǎ也yě。。法fǎ其qí可kě仇chóu乎hū??仇chóu天tiān子zi之zhī法fǎ,,而ér戕qiāng奉fèng法fǎ之zhī吏lì,,是shì悖bèi骜ào而ér凌líng上shàng也yě。。执zhí而ér诛zhū之zhī,,所suǒ以yǐ正zhèng邦bāng典diǎn,,而ér又yòu何hé旌jīng焉yān??

且qiě其qí议yì曰yuē::人rén必bì有yǒu子zi,,子zi必bì有yǒu亲qīn,,亲qīn亲qīn相xiāng仇chóu,,其qí乱luàn谁shuí救jiù??是shì惑huò于yú礼lǐ也yě甚shén矣yǐ。。礼lǐ之zhī所suǒ谓wèi仇chóu者zhě,,盖gài其qí冤yuān抑yì沉chén痛tòng而ér号hào无wú告gào也yě;;非fēi谓wèi抵dǐ罪zuì触chù法fǎ,,陷xiàn于yú大dà戮lù。。而ér曰yuē彼bǐ杀shā之zhī,,我wǒ乃nǎi杀shā之zhī。。不bù议yì曲qū直zhí,,暴bào寡guǎ胁xié弱ruò而ér已yǐ。。其qí非fēi经jīng背bèi圣shèng,,不bù亦yì甚shén哉zāi!!

《《周zhōu礼lǐ》》::调diào人rén,,掌zhǎng司sī万wàn人rén之zhī仇chóu。。凡fán杀shā人rén而ér义yì者zhě,,令lìng勿wù仇chóu;;仇chóu之zhī则zé死sǐ。。有yǒu反fǎn杀shā者zhě,,邦bāng国guó交jiāo仇chóu之zhī。。又yòu安ān得dé亲qīn亲qīn相xiāng仇chóu也yě??《《春chūn秋qiū公gōng羊yáng传chuán》》曰yuē::父fù不bù受shòu诛zhū,,子zi复fù仇chóu可kě也yě。。父fù受shòu诛zhū,,子zi复fù仇chóu,,此cǐ推tuī刃rèn之zhī道dào,,复fù仇chóu不bù除chú害hài。。今jīn若ruò取qǔ此cǐ以yǐ断duàn两liǎng下xià相xiāng杀shā,,则zé合hé于yú礼lǐ矣yǐ。。且qiě夫fū不bù忘wàng仇chóu,,孝xiào也yě;;不bù爱ài死sǐ,,义yì也yě。。元yuán庆qìng能néng不bù越yuè于yú礼lǐ,,服fú孝xiào死sǐ义yì,,是shì必bì达dá理lǐ而ér闻wén道dào者zhě也yě。。夫fū达dá理lǐ闻wén道dào之zhī人rén,,岂qǐ其qí以yǐ王wáng法fǎ为wèi敌dí仇chóu者zhě哉zāi??议yì者zhě反fǎn以yǐ为wèi戮lù,,黩dú刑xíng坏huài礼lǐ,,其qí不bù可kě以yǐ为wèi典diǎn,,明míng矣yǐ。。

请qǐng下xià臣chén议yì附fù于yú令lìng。。有yǒu断duàn斯sī狱yù者zhě,,不bù宜yí以yǐ前qián议yì从cóng事shì。。谨jǐn议yì。。

相关诗文: 将 进 酒

将进酒译文及注释

【注释】:
陈王:即曹植,曹操的第三子。

【简析】:
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。


  李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
  《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
  诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
  “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)──似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人──“我”──是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
  至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
  “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
  刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
  《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非?刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(周啸天)

将进酒读音参考

qiāng jìn jiǔ
将进酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn liú dào hǎi bù fù huí.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, cháo rú qīng sī mù chéng xuě.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
rén shēng de yì xū jìn huān, mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng, qiān jīn sàn jìn hái fù lái.
天生我材必有用,千金散尽还复来。
pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè, huì xū yī yǐn sān bǎi bēi.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
cén fū zǐ, dān qiū shēng, qiāng jìn jiǔ, bēi mò tíng.
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
yǔ jūn gē yī qǔ, qǐng jūn wèi wǒ cè ěr tīng.
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì, dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng.
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò, wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
chén wáng xī shí yàn píng lè, dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
zhǔ rén hé wéi yán shǎo qián, jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó.
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
wǔ huā mǎ, qiān jīn qiú,
五花马,千金裘,
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ, yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu.
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。...

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