哭亡侄孙士铨

哭亡侄孙士铨朗读

哭kū亡wáng侄zhí孙sūn士shì铨quán--汪wāng嫈yīng

三sān岁suì抚fǔ汝rǔ大dà,,十shí八bā弃qì我wǒ去qù。。经jīng年nián泪lèi眼yǎn枯kū,,魂hún魄pò归guī何hé处chù。。

汝rǔ母mǔ托tuō我wǒ日rì,,跪guì床chuáng泣qì告gào语yǔ。。侄zhí妇fù死sǐ如rú归guī,,伤shāng心xīn惟wéi稚zhì孺rú。。

侄zhí身shēn当dāng中zhōng年nián,,妇fù死sǐ必bì再zài娶qǔ。。悯mǐn子zi饥jī且qiě寒hán,,莫mò免miǎn芦lú花huā絮xù。。

成chéng立lì岂qǐ易yì言yán,,不bù肖xiào尤yóu堪kān惧jù。。怆chuàng绝jué辞cí未wèi终zhōng,,双shuāng手shǒu亲qīn交jiāo付fù。。

■■我wǒ忍rěn泪lèi听tīng,,抱bào汝rǔ曲qū劝quàn谕yù。。一yī痛tòng忽hū剪jiǎn决jué,,生shēng死sǐ判pàn急jí遽jù。。

抚fǔ汝rǔ从cóng兹zī始shǐ,,性xìng命mìng相xiāng依yī附fù。。到dào今jīn十shí五wǔ年nián,,苦kǔ心xīn向xiàng谁shuí诉sù。。

冻dòng馁něi固gù可kě虞yú,,温wēn饱bǎo益yì增zēng虑lǜ。。疴kē痒yǎng最zuì关guān怀huái,,焦jiāo劳láo夜yè复fù曙shǔ。。

曾céng记jì一yī医yī来lái,,目mù我wǒ为wèi乳rǔ妪yù。。四sì岁suì教jiào识shí字zì,,解jiě诵sòng唐táng人rén句jù。。

送sòng汝rǔ入rù塾shú中zhōng,,督dū责zé不bù汝rǔ恕shù。。恐kǒng汝rǔ德dé不bù修xiū,,恐kǒng汝rǔ学xué不bù裕yù。。

历lì择zé名míng师shī从cóng,,璞pú质zhì勤qín磨mó铝lǚ。。喜xǐ汝rǔ尚shàng好hǎo学xué,,光guāng阴yīn弗fú自zì误wù。。

学xué业yè渐jiàn可kě观guān,,长zhǎng者zhě咸xián称chēng誉yù。。勉miǎn然rán品pǐn行xíng修xiū,,立lì身shēn得dé依yī据jù。。

爱ài敬jìng根gēn性xìng天tiān,,事shì叔shū如rú事shì父fù。。谓wèi叔shū性xìng豪háo侠xiá,,轻qīng财cái略lüè无wú度dù。。

负fù累lèi日rì益yì深shēn,,积jī重zhòng病bìng成chéng痼gù。。胡hú不bù归guī里lǐ闾lǘ,,资zī斧fǔ从cóng容róng措cuò。。

侄zhí善shàn事shì大dà母mǔ,,叔shū无wú忧yōu内nèi顾gù。。门mén内nèi百bǎi事shì宜yí,,未wèi可kě倚yǐ厕cè庶shù。。

万wàn一yī值zhí艰jiān难nán,,吾wú师shī堪kān借jiè箸zhù。。汝rǔ叔shū闻wén汝rǔ言yán,,意yì决jué任rèn驰chí骛wù。。

去qù去qù倏shū两liǎng年nián,,家jiā书shū盈yíng尺chǐ素sù。。师shī教jiào汝rǔ秉bǐng承chéng,,读dú书shū明míng世shì务wù。。

家jiā事shì无wú钜jù纤xiān,,若ruò马mǎ能néng驾jià驭yù。。一yī一yī体tǐ我wǒ心xīn,,假jiǎ手shǒu挥huī仆pū御yù。。

叔shū母mǔ爱ài汝rǔ挚zhì,,恩ēn慈cí多duō煦xù煦xù。。叔shū父fù寄jì书shū来lái,,称chēng汝rǔ有yǒu才cái具jù。。

云yún儿ér年nián卅sà六liù,,得dé子zi望wàng虚xū屡lǚ。。侄zhí辈bèi幸xìng得dé人rén,,吾wú家jiā本běn根gēn固gù。。

我wǒ阅yuè汝rǔ叔shū信xìn,,悚sǒng然rán增zēng觉jué寤wù。。慎shèn重zhòng加jiā汝rǔ餐cān,,汝rǔ好hǎo希xī光guāng祚zuò。。

胡hú天tiān不bù右yòu汝rǔ,,一yī病bìng即jí物wù故gù。。悲bēi哉zāi我wǒ何hé堪kān,,惊jīng怆chuàng瞥piē僵jiāng仆pū。。

祸huò及jí太tài无wú端duān,,痛tòng哭kū将jiāng天tiān吁xū。。我wǒ自zì究jiū我wǒ心xīn,,何hé事shì干gàn天tiān怒nù。。

即jí论lùn汝rǔ为wèi人rén,,亦yì应yīng得dé天tiān助zhù。。年nián少shǎo笃dǔ天tiān伦lún,,醇chún悫què本běn畀bì赋fù。。

处chù事shì虽suī精jīng明míng,,浑hún厚hòu随suí■■寓yù。。往wǎng往wǎng律lǜ己jǐ严yán,,待dài人rén气qì和hé煦xù。。

古gǔ谊yì交jiāo朋péng侪chái,,肝gān胆dǎn每měi倾qīng吐tǔ。。岂qǐ无wú富fù家jiā子zi,,膏gāo粱liáng与yǔ纨wán裤kù。。

媮tōu薄báo无wú性xìng情qíng,,汝rǔ心xīn最zuì深shēn恶è。。天tiān真zhēn汝rǔ未wèi漓lí,,见jiàn义yì力lì争zhēng赴fù。。

先xiān达dá与yǔ乡xiāng贤xián,,见jiàn汝rǔ翻fān忻xīn慕mù。。依yī依yī我wǒ膝xī前qián,,相xiāng离lí未wèi寸cùn步bù。。

祷dǎo我wǒ寿shòu而ér康kāng,,晨chén昏hūn香xiāng一yī炷zhù。。偶ǒu逢féng我wǒ疾jí作zuò,,汝rǔ心xīn辄zhé惊jīng怖bù。。

汤tāng药yào汝rǔ亲qīn尝cháng,,悉xī心xīn为wèi调diào护hù。。侍shì奉fèng竭jié欢huān娱yú,,片piàn言yán莫mò我wǒ忤wǔ。。

诣yì力lì进jìn竿gān头tóu,,经jīng史shǐ渐jiàn镕róng铸zhù。。指zhǐ顾gù青qīng云yún霄xiāo,,毛máo丰fēng卜bo腾téng翥zhù。。

意yì此cǐ鑫xīn席xí才cái,,应yīng到dào玉yù堂táng署shǔ。。祖zǔ德dé扬yáng清qīng风fēng,,君jūn恩ēn承chéng湛zhàn露lù。。

而ér我wǒ衰shuāi迈mài年nián,,绵mián弱ruò难nán吹chuī呴xǔ。。得dé见jiàn汝rǔ成chéng名míng,,我wǒ志zhì聊liáo堪kān足zú。。

今jīn乃nǎi大dà不bù然rán,,逆nì境jìng来lái错cuò愕è。。匪fěi云yún天tiān作zuò孽niè,,于yú事shì何hé抵dǐ捂wǔ。。

明míng知zhī冥míng漠mò中zhōng,,修xiū短duǎn关guān定dìng数shù。。奈nài我wǒ心xīn枯kū寂jì,,兀wù坐zuò若ruò泥ní塑sù。。

往wǎng事shì一yī回huí首shǒu,,默mò然rán神shén瞿qú瞿qú。。汝rǔ父fù久jiǔ赋fù閒xián,,守shǒu株zhū空kōng待dài兔tù。。

更gèng抱bào西xī河hé痛tòng,,岂qǐ复fù有yǒu生shēng趣qù。。汝rǔ叔shū犹yóu远yuǎn游yóu,,飘piāo零líng悲bēi客kè路lù。。

望wàng汝rǔ心xīn殷yīn殷yīn,,那nà堪kān闻wén此cǐ讣fù。。痛tòng汝rǔ盼pàn叔shū归guī,,病bìng中zhōng神shén远yuǎn注zhù。。

叔shū归guī汝rǔ长zhǎng逝shì,,一yī散sàn遂suì难nán聚jù。。日rì夕xī恸tòng不bù忘wàng,,涕tì泪lèi无wú所suǒ住zhù。。

六liù洲zhōu三sān岛dǎo间jiān,,闻wén有yǒu返fǎn魂hún树shù。。汝rǔ魂hún招zhāo不bù来lái,,我wǒ目mù已yǐ如rú瞀mào。。

古gǔ寺sì风fēng潇xiāo潇xiāo,,灵líng輀ér且qiě安ān厝cuò。。期qī汝rǔ送sòng我wǒ死sǐ,,今jīn反fǎn展zhǎn汝rǔ墓mù。。

问wèn天tiān天tiān无wú言yán,,此cǐ理lǐ终zhōng不bù悟wù。。

相关诗文: 将 进 酒

将进酒译文及注释

【注释】:
陈王:即曹植,曹操的第三子。

【简析】:
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。


  李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
  《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
  诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
  “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)──似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”──又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人──“我”──是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
  至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
  “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
  刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
  《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非?刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(周啸天)

将进酒读音参考

qiāng jìn jiǔ
将进酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái, bēn liú dào hǎi bù fù huí.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, cháo rú qīng sī mù chéng xuě.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
rén shēng de yì xū jìn huān, mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng, qiān jīn sàn jìn hái fù lái.
天生我材必有用,千金散尽还复来。
pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè, huì xū yī yǐn sān bǎi bēi.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
cén fū zǐ, dān qiū shēng, qiāng jìn jiǔ, bēi mò tíng.
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
yǔ jūn gē yī qǔ, qǐng jūn wèi wǒ cè ěr tīng.
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì, dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng.
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò, wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
chén wáng xī shí yàn píng lè, dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
zhǔ rén hé wéi yán shǎo qián, jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó.
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
wǔ huā mǎ, qiān jīn qiú,
五花马,千金裘,
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ, yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu.
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。...

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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且...

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