喋喋不休

喋喋：形容说话的声音。
唠唠叨叨；说个不停。 复制

出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》：“一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。”

用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。

例子：廖二嫂还满腹闷气，喋喋不休。（沙汀《呼嚎》）

辨形：“喋”，不能写作“谍”。

歇后语： 酒桌上的盘子 —— 喋喋不休

谜语：白云无尽时（谜底：喋喋不休）

【释义】

喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记・卷一○二・张释之冯唐列传・张释之》。

【典源】

《史记・卷一○二・张释之冯唐列传・张释之》

释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯^[1]、东阳侯^[3]称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂?^[2]此啬夫^[4]谍谍^[5]利口捷给^[6]哉！且秦以任刀笔之吏^[7]，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具^[8]耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。

《史记・卷一一○・匈奴列传》

汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢于作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？”

【典故】

“喋喋不休”之“喋喋”见于《史记・卷一○二・张释之冯唐列传・张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，于是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绛侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绛侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善于言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争著以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最后文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记・卷一一○・匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，后来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”后来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。

【书证】

• 01.清・顾炎武《天下郡国利病书・第二三册・浙江下》：“今若不察道路关津之獘，为之区处，而但于地方议津贴、议造船，喋喋不休。是地方施之于粮解者日弥厚，而粮解施之于道路、关津者，亦日弥多。”
• 02.《聊斋志异・卷三・雊鹆》：“浴已，飞簷间，梳翎抖羽，尚与王喋喋不休。”
• 03.清・方苞〈书王莽传后〉：“徒以著其诪张为幻，则举其尤者，以见义可矣。而喋喋不休，以为后人诙嘲之资，何异小说家驳杂之戏乎！”
• 04.清・纪昀《阅微草堂笔记・卷一・滦阳消夏录一》：“值朱籐盛开，宾客会赏，一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。”

【用法】

语义形容话多，没完没了。

类别用在“言语冗长”的表述上。