出尔反尔

尔：你；反：同“返”；回。
原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。 复制

出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”

用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人。

例子：倘若不肯，也只好由他，我们不能做出尔反尔的事。（清・李宝嘉《官场现形记》第五十九回）

正音：“尔”，读作“ěr”，不能读作“ér”。

辨形：“尔”，不能写作“耳”、“而”。

歇后语： 翻手为云，覆手为雨 —— 出尔反尔

谜语：翻手为云，覆手为雨（谜底：出尔反尔）

【释义】

你怎么对待别人，别人也会怎么待你。语本《孟子・梁惠王下》。后用“出尔反尔”比喻人的言行前后反复，自相矛盾。△“反复无常”、“朝三暮四”、“朝秦暮楚”

【典源】

《孟子・梁惠王下》

邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：『戒之戒之！出乎尔^[2]者，反^[3]乎尔者也。』夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」

【典故】

据《孟子・梁惠王下》载，春秋时，邹国与鲁国争战，邹国人民皆不愿为国家效死，让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说：“你的人民之所以如此，那是因为当他们遭遇饥荒时，官吏们对朝廷隐瞒灾情，任由灾民流离失所，饿倒街头，现在他们当然会用这样的态度回报。曾子不是曾警惕人说：『你现在所做的事情，将会同样的回报在你身上。』若是您从此施行仁政，未来人民一定也会有相对的报答。”后来“出尔反尔”这句成语就从这里演变而出，用来比喻你怎么对待别人，别人也会怎么待你。今则多用以比喻人的言行前后反复，自相矛盾。

【书证】

• 01.宋・范仲淹《范文正公文集・卷三・录・窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”
• 02.明・李清《三垣笔记・卷上・崇祯》：“彼以计倾我，我亦以计倾彼，相当耳。出尔反尔，先贤格言，曾见周兴、来俊臣辈终为牖下老乎？”
• 03.《好逑传》第一一回：“以按台之重，成就治下一女子婚姻，纵有些差池，恐也无甚大祸。为何老恩台大人，出尔反尔？”
• 04.《老残游记》第一九回：“前日捧读大札，不料玉守残酷如此，实是兄弟之罪，将来总当设法。但目下不敢出尔反尔，似非对君父之道。”
• 05.《官场现形记》第五九回：“这个只好你们底下去，同他商量，他肯让自然极好；倘若不肯，也只好由他，我不能做出尔反尔的事。”
• 06.清・洪楝园《后南柯》第一二出：“一要赔偿兵费，二要废去旧约。凡贵国所以待敝国的苛例，一一施之于贵国，此之谓出尔反尔。”

【用法】

㈠

语义你怎么对待别人，别人也会怎么待你。

类别用在“自取其祸”的表述上。

㈡

语义比喻人的言行前后反复，自相矛盾。贬义。

类别用在“言语反复”、“前后不一”的表述上。

【辨识】

同义“出尔反尔”及“反复无常”都有变化不定的意思。

异义“出尔反尔”用于形容人的言行反复；“反复无常”适用范围较广，可用于形容人或事物的变化。