唐往生高僧善导

临淄人也。幼投密州明胜法师出家。诵法华维摩。忽自思曰教门非入一道一途。若不契机功即徒设。於是投大藏经。信手探之得无量寿观经。便喜诵习於十六观。恒谛思惟忱节西方以为冥契。欣惠远法师胜躅。遂往庐山观其遗范。乃豁然增思。自後历访名德。幽求妙门。功微理[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]未有出般舟三昧者。毕命斯道後遁迹终南悟真寺。未逾数载。观想忘疲已成[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]妙。便於定中。备观宝阁瑶池金座宛在目前。涕泗交流举身投地。既获胜定随方利物。初闻绰禅师晋阳开阐欲不远千里从而问津。时逢玄冬之首。风飘落叶填满[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]坑。遂挈瓶鉢入中安坐。一心念佛不觉已度数日。乃闻空中声曰可得前行。所在游履无复罣碍。遂出抗进程至绰禅师所展会夙心。绰公即授与无量寿经。导披卷详之。比来所。覩宛在。因即入定七日不起。或问导曰。弟子念佛。得往生否。导令辨一茎莲花。置之佛前。行道七日花不萎悴即得往生。依之七日果然花不萎黄。绰叹其[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]诣。因请入定观当得生否。导即入定须叟报曰师当忏三罪方可往生。一者。师甞安佛尊像。在檐牖下自处[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]房。二者。驱使策役出家人。三者。营造屋宇损伤虫命。师宜於十方佛前忏第一罪。於四方僧前忏第二罪。於一切众生前忏第三罪。绰公静思往咎。皆曰不虚。於是洗心悔谢讫而见导。即曰师罪灭矣。後当有白光照烛。是师往生之相也。导化洽京辈道俗归心者如市。後於所住寺院中。画净土变相。忽催令速成就。或问其故则曰。吾将往生。可住三两夕而已。忽然微疾掩室怡然长逝。春秋六十有九。身体柔软。容色如常。异香音乐久而方歇。