老少俱死经第六

闻如是。佛在娑扫国城外安延树下。时有一行车人。出城未到安延树。车毂道败。便下道一面。悒愁而坐。佛是时持应器从阿难入城求食。道见车毂败坏。其主下道坐。悒愁不乐。即说是优檀经。

如行车于道舍平就邪道

至邪致忧患如是坏毂轮

远法正亦尔意著邪行痛

愚服死生苦亦有坏毂忧

佛便入城。城中时有一梵志死。寿年百二十死。复有一长者子。年七岁亦死。两家俱送丧。皆持五彩幡。诸女弱皆被发。亲属啼哭悲泪。佛见因问阿难。是何等人聚会。悲哀声甚痛。阿难即如事对。佛因是本。有生是义。令我弟子悉解捡是卷。为后世作明。令我经法久住。时佛说是义足经。

是身命甚短减百年亦死

虽有过百年老从何离死

坐可意生忧有爱从得常

爱憎悉当别见是莫乐家

死海无所不漂宿所贪爱有我

慧愿观谛计是是无我我无是

是世乐如见梦有识寤亦何见

有贪世悉亦尔识转灭亦何见

闻是彼悉已去善亦恶今不见

悉舍世到何所识神去但名在

既悲忧转相嫉复不舍贪著爱

尊故断爱弃可远恐怖见安处

比丘谛莫妄念欲可远身且坏

欲行止意观意已垂谛无止处

无止者亦尊行爱不爱亦嫉行

在悲忧亦嫉行无濡沾如莲华

已不著亦不望见闻邪吾不爱

亦不从求解脱不污淫亦何贪

尊及世亦尔行所闻见如未生

佛说是义足经竟。比丘悉欢喜。