聚集品第二十九

“大菩萨修四禅定，如所爱乐而无住，

或复不住于四禅，当得最上之菩提。

得最般若住禅定，四无色等三摩地，

为得最上大禅定，而复不学诸漏尽。

此功德藏未曾有，行三摩地而无相，

住彼不破于我见，有心所思生欲界。

譬如南阎浮提人，未生诸天生北洲，

见彼境界而求生，作彼住已而复还。

菩萨所修之功德，三摩地行而相应，

虽同凡夫住欲界，由如莲华不著水。

菩萨度脱于众生，圆满净土波罗蜜，

不求生于无色界，而求菩提波罗蜜。

或言天人而起心，欲收彼宝不可得。

大智菩萨不乐住，四禅寂静三摩地，

出彼寂静三摩地，而入欲界为世间。

若菩萨行三摩地，不乐罗汉及缘觉，

乃至散乱凶恶心，无知迷乱无功德。

色声香味触五欲，及彼缘觉声闻等，

如是之法悉远离，等引不离菩提心。

菩萨一向为众生，修行精进波罗蜜，

由如奴仆事其主，利于众生亦如是。

如仆事主心专注，虽被嗔辱而无对，

凡所动止常在心，唯恐彼主责其过。

菩萨为求佛菩提，如奴事主利众生，

证得无上菩提已，利生如火烧草木。

昼夜勤行利他行，利已内心无我相，

如母爱子常卫护，寒暑虽苦心无倦。