永觉和尚广录卷第十八

嗣法弟子道霈重编

铭

真寂闻谷大师塔铭(并序)

博山无异大师衣鉢塔铭(有序)

博山无异大禅师既迁化。弟子智誾辈。奉全身塔於本山栖凤岭之阳。吴宫谕应宾。已为大书特书铭之。而弟子之居闽中鼓山者。以师实开化鼓山。厥功靡[耳*少]。特请衣鉢。拟建塔以寄永思。力弗克就。今春某自浙归闽。众复请住鼓山。乃率众建塔。藏衣鉢於鉢盂峰之前。去师迁化。则十有二年也。众谓。塔不可以不铭。复请於某。某於师为法门昆季。而实禀具於师。且相依三载。屡尝法味。有师资之义。不可忘也。但自师既没。虗空中忽有坑壍。未得焚片香於栖凤。此实某之隐痛。而不能言者。呜呼铭师之塔。乃在今日也耶。据状。师讳大舣。一讳元来。学者称无异和尚。龙舒沙氏子。年十六。有出世志。逸游金陵。过瓦棺寺。闻雪浪师讲法华。喟然叹曰。是法非思量分别所能解。习讲何为。遂弃去。遇五台静庵通和尚。乞为薙落。通诏习空观。每观心露地。身土湛如。如是者五年。别通往参无明老人於宝方。及见以为一蓑笠翁尔。乃入闽止光泽之白云峰。仍以空观为事。一日因宝方印宗上座到。勉以参究。因举船子藏身话。忽疑情顿发。凡五十旬有半。於赵州有佛无佛处。如释重负。遂作心经指南寄宝方。方立焚之。复书云。直待饮光破颜。别出相见。而印宗亦勉以偈。有低头始见月孤明之句。师犹自负所见。以为老人或不我知也。乃趋宝方。尽呈伎俩。曾不得其一颔。居再阅月。形色枯瘁。望之似木鷄矣。一日从赴玉山途中。扬扦洞上宗旨。时得印可。忽问。佛印云。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君耶是臣耶。师曰臣边事。方呵曰。大有人笑汝在。师曰。前何以是。今何以非。方曰。此一非。一切非矣。既达辟人端居。顷间闻护法神倒地。不觉心开。呈偈曰。玉山诱一言。心灰语路绝。几多玄解会。如沸汤浇雪。没巴鼻金针。好因缘时节。梅蕋绽枯枝。桃花开九月。触目如。休辨别。急水滩头抛探篙。溺杀无限英雄客。方曰。一到多门又到门。後别居宗乘堂三载。一日覩登树人。始彻源底。趋谒宝方。入门便拜。方问。近日事何如。师曰。有个活路。不许人知。方曰。因甚不许人知。师曰。不知不知。方举婆子烧庵话。诘师。师曰。黄金增色耳。复举玄则龙吟雾起公案。命师颂。师援笔立就曰。杀活争雄各有奇。馍糊肉眼岂能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。方笑曰。子今日方知吾不汝欺也。师自是佩离文字印。入正徧知海。香幢刹土。涌没毫端。多闻总持得大无畏。正偏妙挟。圆顿双销。不知五位之为三玄。六相之非三堕矣。方乃命首众。万历壬寅夏。往信州鵞湖圆戒。鵞湖亦以元座属焉。是冬隐静於丰邑之博山。凡三阅寒暑。邑刘孝廉崇庆。郑节推维城。杨别驾时芳。请师住博山能仁禅寺。虽草昧乎禅律威仪。居然三代礼乐。戊申年。无明老人开法於闽中董岩。乃召师分座说法。师不得已。勉为一众举似家珍。而博山宗风。遂震天下。故六和麏至。四事云臻。久之金碧荧煌。园林葱菁。而据灯王师子。称八百人善知识矣。闽中鼓山大仰诸刹。亦屡请结制。频垂鞭影。时宇内名流。载自纶扉圭弁。洎乎墨绶铜符。西向而咨。北面而礼者多。至不可殚述。崇祯己巳。金陵余开府大成。仝文学陈丹衷。闻所闻而至。见所见而慕。乃谋诸缙绅。邀请竪法幢於天界。魏国徐公首先归依。由是狂奔昵就。号为四辈弟子者。指以万亿计。师圆音曲唱。无不人人各欣所得。及归輙营窣堵。经始子来。忽命简录方丈。若远行者之戒处守。未几而大悲之疾示矣。延及经旬。师曰。会当行矣。遂有遗训。漏当子夜。坐脱翛然。时崇祯庚午季秋十有八日也。却顾来时。万历乙亥仲冬念有九日。僧腊四十有一。世寿五十有六。踰年辛未孟冬念有一日。奉全身。塔於寺西栖凤岭之阳。师所自筮也。师慈容满净。道骨坚凝。眉采烨然。春秋在颡。法筵清众。不肃而严。刈麦负薪。无不人人委蛇详叙。若有深湛之思者。为法求人。婆心彻困。而高提祖印。把断要津。相似悟头推入活埋坑里。痛与钳鎚。故三十年中。不少当机。罕闻付法。终不以如来慧命。博禅雏手中瓣香矣。有所请益。唯勉以真参实究。深戒知解。如鸩毒焉。其说法之语。如雷震如电激。如云蒸如瓶泻。如海若弥漫。莫可涯涘。三百年来。实鲜匹其休者。当此魔罗竞起之日。瓜印之徒。尘沙蔽日。使无有力抗之者。将大地僧伽。尽化为波旬孽子。而师独能唱道於晦冥否塞之秋。有若还鲁阳之三舍焉。其卫道之功。岂在禹下哉。所手着。有禅警语。拈古。颂古。净土诗。宗教答响。宗教通说。凡十余卷。语录则信地说。回源录。锡类法檀。归正录。剩录。凡二十余卷。竝行於世。乃为之铭。铭曰。宝镜三昧。雾隐尘蒙。寿昌崛起。如日涌东。吾师继之。厥化弥隆。圆炤无外。赫赫日中。云包雨笠。万派朝宗。公孤以降。靡不景从。拣魔辨异。祛惑破梦。唯师一人。壮哉释雄。屴崱迢嶢。势压羣峰。衣鉢斯藏。高入穹窿。说法音声。海涛天风。千载之下。式此遗封。

博山古航舟禅师塔铭(有序)

佛祖之道。至今日而敝极矣。其敝也以多言。言多则道愈晦。道愈晦则行愈乖。至于行愈乖。而尚何言哉。今海内开堂说法者。至百有余人。付拂传衣者。至千有余人。世谓。宗风之盛。莫过于今日。而予谓。宗风之衰。实莫过于今日。求其言行慥慥。事理函葢。称善知识者。指不能多屈。则吾不得不于古航禅师。一倾心焉。据状。师讳道舟。字古航。晋江郑氏子。父我翰。母苏氏。周岁失怙。苏氏和熊畵荻。俾就外传。师天资頴异。嗜学能文。郡中诸大老。罔不以大器期之。少尝娶妇。以弗顺于苏。苏命去之。师不敢违。及苏谢世。师乃弃家。寓于承天。日诵金刚经不辍。林季翀宗伯雅重之。一日因阅寿昌语录。至问僧死了烧了。作麽生是你本性。心大疑之。时闻博山盛化。欲往参叩。林季翀宗伯遂成其志。送至博山落发。时师年已三十有八也。落发後。领行堂职。夜坐不语堂。目不交睫者三月。适金陵余集生中丞访道博山。乃延师至金陵。闭关于乌龙潭山。以青布直裰并偈贻之。偈曰。君不见。天目山头石作船。高峰大士居其巅。三十余年缨络粥。至今人把清名传。吾徒静室亦何有。口不开兮足不走。赤身唯剩两条眉。白手空拳夸抖擞。又不见朗公禅。锄为枕子草为毡。佛法世缘何所似。磐石多恣白昼眠。吾徒不闻锄与草。磐石藤萝何处讨。开窓只可见青天。一道灵明光皜皜。莫将此际当寻常。光非照境境非光。倐然廓彻通无碍。便是心空及第郎。师领偈参究益力。凡两载乃有省。谓刘心城居士曰。吾今于无可奈何处。得窥其巴鼻矣。会金陵诸缙绅。延博山于天界开堂。师出关司客。及山归。师仍入关。明年博山讣音至。师乃返锡博山。及丧事毕。遂归闽。时回龙众僧。慕师之风。延主丈室。居三载乃归泉。隐于德化之戴云。戴云峭削万仞。人迹罕至。师枯坐一室。苔钱满砌。葢四载如兹也。丙子会林宗伯致政家居。乃延师出山。挂锡于郡之承天。是冬余集生中丞。以雪峰来迎。丁丑春。师乃莅彼建天王殿。仍修诸屋。以僧众乐于放逸。梗化者多。乃谢去之。王京台太卿。延至西禅过冬。明年余集生中丞。黄元公司理。乃请归回龙。开放生池并子院。余黄为记石。己卯冬。信州刘出子春元。以博山主席久虗。率众请师继之。辛巳秋。往建阳议卓庵于凤凰山之下。壬午始。鸠工结屋。得张沈黄诸居士。共勷成之。先是师出家时。常带二木主以行。迄今有是役。为祀先计也。故名之曰报亲庵。成复归博山。甲申冬。惠藩驾临信州。特来归依。赐紫衣一袭。乙酉秋。辞博山入闽。会当鼎革之秋。戎马纷驰。师乃避入深山。居无定止。至戊子。复居报亲。凡阅八寒暑。道风愈着。若贵若贱。罔不景其芳躅。四方衲子来参者。师如銕壁千寻。绝无肯诺。多望崖而退。乙未春三月始示疾。然尚视事如常。至八月望日疾革。乃召诸檀越。嘱後事。文学张九生问。一口气不来时。向何处安身立命。师曰。政好安身立命。张曰。莫便是和尚得力处麽。师曰。何得认奴作郎。遂跏趺而逝。时八月念五日酉刻也。回视师降生于万历乙酉年三月十二日戌时。得世寿七十有一。僧腊三十有四。门人收其遗稿。凡若干卷。刻行于世。以丙申年十月初二日。塔全身于凤凰山之阳。厥子济益然。状其行。请予为塔上之铭。予以法门之眷。得纳交于师。其实未能染指其法味。又安敢轻相涂污哉。然予观师之鸿才硕学如斯。使其坐曲[盝-(彖-豕)+?]床。说黄道白。簧鼓一方。实优为之而甘。三缄其口。深藏若虗。是岂小丈夫之所能为哉。且予闻。其天性狷介。素履端方。孤风峻节。表表于世路。人亦能言之。即此知师之意。谓当兹末造。主法者多空腾口说。故师以不言而躬行挽之也。是师于法门。实欲回既倒之狂澜。其所虑为甚深。其所操亦为甚苦耳。故不辞謭劣。敬为之铭。铭曰。明道以言。非行莫造。如归本乡。运步方到。痛兹颓风。孰为明导。爰有报亲。独能允蹈。抗节云霄。幽贞自好。雪岭梅开。霜空月照。卓哉良模。前修是傚。後学钦式。是以身教。为破梦雷。为援溺櫂。哲人既遐。高风难绍。维兹窣堵。白云长绕。贞珉斯藏。如日永耀。

寿塔铭(有序)

甲申之春。乌程陈白庵太守。以予老且病。为营寿藏於涌泉寺之西畲。继以世难。阻弗克成。迨辛卯冬。功始竣。而予老病益甚。因思。圹中片石。後人必欲邀荣光於峻秩。假藻绘於鸿章。是重予之愆也。然考古诸师。有自状其行者。有自铭其塔者。世所共传。不以为非。廼效颦而为之。予名元贤。字永觉。建州建阳蔡氏子。禀性枯淡。不乐世氛。又才实迟钝。不善趋时。故虽习儒业。为邑诸生。而每怀出世之志。至年四十。始弃妻子。往建昌寿昌寺。礼无明和尚落发。未几。谬承心印。及和尚迁化。往依博山三载。又归闽隐山。一十二载。灰头土面。拟与草木同朽。一日因谒闻谷大师。力勉出世。遂推主福之鼓山。因以大戒付之。时年已五十有七矣。继而历主泉之开元。杭之真寂。劒之宝善。後复归鼓山。廼重创梵宇。诸所撰述。并语录凡二十种。计一百余卷。竝不藏丑拙。恣世指摘。呜呼生平履历。浑如昨梦。一塲败缺。难免高监。其入道为最钝。其出世为最迟。其应世为最拙。又不能广罗英衲。以张大其门庭。较之诸方。若跛鼈之望飞龙。何足道哉。今年已七十有五。不久将化为异物。故预为此圹以待。亦预为之铭。铭曰。是谁髑髅。建兹窣堵。寿昌之儿。石鼓之主。不通世情。一味莾卤。志大言大。眼空佛祖。据兴圣座。呵今骂古。役鬼驱风。重建兹宇。撇下皮囊。掩藏荒坞。莫道无口。有声如虎。生耶死耶。请绎斯语。广告来者。谁继吾武。

方镜铭

厥体则方。厥炤则圆。物至斯应。我自虗玄。切忌觅於影後。直须达於监前。

端砚铭

禀形端穴。効职只园。色玄而紫。德润而坚。静以制动。方以待圆。身含雨露。面带云烟。一点实心浑不改。任渠众手几回旋。

鼓山钟铭

维圆维密。爰寂爰虗。发必以时。应而不逾。吟风敲月。白云之区。弗靳鲸音。用醒昏衢。今日之可依以为范者。其唯斯乎。

开元寺钟铭

闽中首刹。伟矣开元。惟兹重器。用赞乾坤。鸣风敲月。远齐晨昏。虗而弗匮。静而能喧。圆通并德。幽明戴恩。万姓共禀。千古永存。

瑞石铭(并序)

松岗翁家居叶溪之浒。得五丈夫子。皆英敏秀特。挟重赀游齐鲁燕赵间。家日益硕。而好义乐施。屡为邑侯所旌。既谋广其所居。始工于万历癸卯。至天启癸亥。而工告竣。落成之日。适於扁溪之旁。得一石焉。其高及丈。奇峭如侠客。秀润如文彦。挺直端严如正士立朝。葢非常石也。夫以非常之石。居于寻常耳目之地。历亿万斯年。无能得者。得之乃在广厦落成之日。谓非应维新之会出以兆永昌之庆乎。於是移置于大门之内。别作亭以对之。名曰瑞石。乞予铭。铭曰。

韫玉之粹。凝川之精。朴而且文。秀而犹贞。抱质太古。作瑞来今。比德比业。永以为徵。