百丈丛林清规证义记卷第一

唐洪州百丈山沙门怀海集编

清古杭真寂寺苾蒭仪润证义

越城戒珠寺住持妙永校阅

祝厘章第一

述曰。人之所贵在明道。故自古圣君。崇吾西方圣人之教。不以世礼待吾徒。尊其道也。钦惟国朝。优遇尤至。特蠲赋役。使安厥居。而期以悉力於道。圣恩广博。莫可名言。为僧者。必也悟明佛性。谨守戒律。庶不负盛朝隆重之至意。而又朝夕祝厘佛慈冥加。天心默眷。俾我后。导民於无为之化。跻世於仁寿之域。然後可以仰报万一也。其见诸日用者。谨恭录而存夫轨度焉。

圣节启建

○(附证明疏。及额联句。又榜疏中六经一忏。随宜若干。当各书填数目)。

伏以。景运宏开。圣人作而万物覩。湛恩普洽。一人庆而兆民赖。覆焘无私。乾坤孰测其高厚。照临有赫。日月莫喻其光华。知赞仰之难穷。欲补报而无极。唯托钧陶之内。义重四恩。故竭忠爱之心。虔恭三祝。爰有一四天下。南赡部洲。大清国。某省府县寺。(续入职员某。臣僧某)今於本年某月日。恭逢天寿圣节。本寺预於本月某日。谨就大佛宝殿。启建金刚无量寿道场几日。逐日轮僧上殿。披阅大方广佛华严经大佛顶万行首楞严经大乘妙法莲华经大方广圆觉修多罗了义经金刚般若波罗密经仁正护国般若经慈悲道场梁皇忏法。於中加讽诸品真诠。宣持密号。所萃洪因。端为祝延今上皇帝圣寿万岁。万岁。万万岁。伏愿斗枢电绕龙象筵开。帝网百亿山河。咸归圣量。华藏三千世界。益衍丕图。更祈。夔龙登用。景星耀而泰阶平。玉烛常调。民气乐而邦本固。右疏恭申佛日洞明。龙天昭格。年月日住持(臣)僧某甲具。(若当道官员。为请主。并宜一一具书姓名)。

△(此疏即作榜。交用。榜头加)万寿无疆。(四个大字。又疏当於正节日。坛内上午供时。众齐念)南无无量寿佛(化疏。圣节满日另有回向疏。当预供坛内)。

万寿无疆金轮与法轮同转。福越三只。

舜日与佛日齐辉。寿延亿劫。(此一联额。悬大殿前轩中)

普天同庆一人有庆。云戴日。星拱辰。照临海宇。

万寿无疆。龙负图。凤巢阁。永固邦基。山门

遥瞻北极八表来朝。同归化育。

万邦入贡。共乐昇平。经坛

证义曰圣节亦名万寿节。或称天寿。以此日为圣人诞降之佳节也。中峯本云。但生植於天地之间者。莫不被其泽。唯我释氏之流。乃被其泽之尤者也。何以为然。葢孤虗柔弱。而不能自立也。言孤则远离亲族。不营世家。言虗。则寄食檀门。凄迟林麓。言柔。则潜心空寂。守节循规。言弱则守护性真。不与物竞。自非圣人不忘佛嘱。曲垂外护。则僧园资具。安能永为常住。而不遭陵夺於他人之手乎。由是吾侪。安居暇食。一时一刻咸出圣恩。虽天覆地擎。不足云喻。使尽形求法。终身向道。至若忘躯毕命。亦不足以酬其万分之一。岂容懈怠懒惰。虗延白日。而更驰情於利欲者乎。故兹圣节。理合如法启建照疏念诵。以报国恩矣。

正节早祝

正节日。(早课。烧香侍者传炉。大众云集。住持拈香。维那举香赞云)宝鼎爇名香。普遍十方。虔(已下众和)诚奉献法中王。端为皇王祝圣寿。地久天长。(後二句。重一遍)南无香云葢菩萨摩诃萨。(三称。住持礼佛已。赞完。维那押磬。悦众鸣引磬。齐念)圣无量寿光明呪。(三遍。其引磬。一二遍慢板。第三遍快板。念毕煞下引磬。维那押磬。慢举云)药师如来。(左班同称)药师如来。皇帝万岁。(念完左默)药师。(右班齐称。维那押磬出班。悦众代执磬椎)。如来。(维那居中问讯。长跪)药师如来。(拈香三派。起立。问讯。转身展大半具。唱云)皇帝万岁。(一拜)药师如来。(左右同。和。维那第二拜)药师如来。(维那。第三拜)皇帝万岁。(问讯。长跪。合掌。监院随住持後长跪。合掌。维那高声祝云)大圆满觉。应迹西乾。心包太虗。量周沙界。一四天下。南赡部洲。大清国。某省某府某县某寺。宏法沙门某甲。监院比邱某甲等。兹当某年某月某日。恭逢天寿圣节。(余节随改)良辰。云集现前僧众。登临大雄宝殿。讽演秘章。称扬嘉号。所集洪因。端为祝延今上皇帝圣躬。(下三句。左右一齐合掌。同祝云)万岁万岁。万万岁。(维那。同监院一叩首。此处悦众鸣引磬两下。左右对面一问讯。悦众又押磬。维那擡头再祝云)皇后齐年。太子千秋。文武官僚。高增禄位。(悦众打引磬一下。又一押)伏愿。尧风永扇。舜日长清。八方歌有道之君。四海乐无为之化。仰劳大众。同念金刚无量寿。(鸣大鱼子。大众接念)护国仁王菩萨摩诃萨。(此下接念楞严呪。从)萨怛他苏伽多耶云云。(维那监院起立。三拜。起具。归位。念至)檀信皈依增福慧。(句。接药师偈云)药师如来琉璃光。焰网庄严无等伦。无边行愿利有情。各随所求皆不退。南无东方净琉璃世界。药师琉璃光如来。(绕念)南无药师琉璃光如来。(千声。归位展具。左右唱和礼拜)南无药师琉璃光如来。(十二拜)南无日光遍照菩萨。南无月光遍照菩萨。南无药师海会佛菩萨。(各三拜。拜毕。三归依。祝护法竟。鸣大钟三下。维那云)大众师。齐上法堂。(或方丈。众至肃立。左右排列次第。侍者通白住持。住持出。陞座。拈香。维那举香赞。赞毕。喝)展具。尚答随具。(维那云)顶礼和尚三拜。(尚云)一拜。(礼毕。起具。仍归位对面立。左右悦众。次第鸣引磬三阵已。待住持说小参竟。维那云)礼谢和尚三拜。(尚云)一拜。(礼毕。回堂)是日轮次念诵。仍如常仪。上午上堂。并上供。宣证明疏。午斋腐饭(俱载住持章)。

证义曰。清规首冠祝圣者。钦遵佛敕而报国恩也。按大乘本生心地观经。佛说国恩。彰有十德。今吾僧众。恭逢清平盛世。幸值英明圣君。恩如日月照临。德同天地覆载。要而言之。更有十大恩护。一。隆重三宝。不忘佛嘱故。二。修建佛刹。为大檀护故。三。印行藏典。流通佛法故。四。给僧戒牒。参学无阻故。五。蠲免度牒。出家得便故。六钦赐墨宝。庄严佛刹故。七。追封古德。褒崇真修故。八。年赐香灯。永作福田故。九。另设僧官。俗不辱僧故。十。不使僧役。专心办道故。有此十恩。理宜知报。佛言。我今五眼。明见三世一切国王。皆由过去。侍五百佛。得为帝主。是为一切圣人罗汉。来生其国。作大利益。我使五大力菩萨。五大士。五千大神王。往护其国。是故我今三宝。付嘱一切国王云云。如大涅盘经等。俱有佛敕外护之文。故首举也。

圣节圆满

圣节圆满日。(客堂预先一日。白住持。及请当道宰官拈香已。正圆满日。轮次念诵。仍照常仪)上午住持上堂。(至念诵经忏竟。宰官到已。众集。维那举香赞。宰官住持。次第拈香。众合掌。跪诵晚课内之)大忏悔支(诵毕。起立合掌。维那举回向偈云)十方法界至人口。法界所有即其舌。只凭此口与舌头。祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。狮子窟内产狻貌。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓。草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。祝厘功德殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。(此偈。维那两句一拜。众随和。共十拜一问讯已。鸣乐器。众齐念)南无大乘常住三宝。(三称。维那长跪。宣回向疏云)天上无双日。阎浮一至尊。万年松不老圣寿等乾。坤爰有圣节圆满回向文疏。对佛披宣。仰望慈悲。俯垂证鉴。伏以。优鉢罗华。瑞世同佛降生。阎浮提树。连阴与天齐寿。故毓夙成之睿质。克承丕显之圣谟。大哉元至哉元体元居正。会其极。归其极。建极立中。今据(续入乡贯寺名。人名以及起首年月日)启建祝厘道场。至今某月日。圆满回向。於中虔诵诸经。顶礼忏法。伏愿垂拱无为。天地位而万物育。钧陶有象。阴阳理而四时平。寿考万年本支百世。更祈吾道之大同。有俾圣时之至治。山林钟鼓。乐化日之舒长。草木昆虫。被膏泽之沾濡。祥开震旦。颂祝华封。右疏恭申佛日洞明。龙天昭格。年月日。住持(臣)僧某甲具疏(若当道官员为请主。并宜一一具书姓名)。

○(宣毕。鸣诸法器。齐诵)南无无量寿佛(化疏。化毕维那举赞云)普贤行愿。功德周圆。普资恩有利人天。福寿广增延。灭罪无边。同愿礼金仙。南无圆满藏菩萨摩诃萨(三称。向佛举三归依已。众又三拜竟。各回本处。殿主收拾庄严等物。各还原处。少顷。维那领众搭衣持具。上方丈顶礼住持三拜。回堂。大众谢维那。普礼一拜)。

证义曰。祝厘者是为皇飨佛之辞。以此悦佛神。而报皇恩也。按仁王梵网等经。佛遥鉴未来。虑僧家之微弱。恐佛法衰残。是以金口嘱累。教海仗皇以流通。玉手抚摩。僧轮凭帝而炽盛。若帝王臣宰。少金汤之志。则真教陵夷。惠风掩扇。人怀侮慢。法雨难施矣。是知城壍当时。津梁後进者。莫尚王臣拥护。葢皇以覆护恩德被僧。僧以明道熏修报答。此乃法门第一要事。故须日日祝延圣寿。事事祝延圣寿。方尽衲子报恩之诚。今正殿佛前。常供万岁牌。即是此意。故首举之。昔後宋僧昙宗。在灵味寺。尝为武帝行菩萨五悔法。帝曰。朕有何罪。而为忏悔。宗对曰。昔虞舜至圣。犹云。予违汝弼。汤武亦云。万方有罪。罪在朕躬。圣主引咎。葢以轨世。陛下齐圣往古。履道思冲。宁得独异。武帝善之。噫。昙宗之语。可谓报恩师表也。然僧又当知。各为本分事重。努力熏修。庶几佛恩国恩。两无所忝。不可徒崇虗文。而有荒实践也。

皇后千秋

遇皇后千秋日。(客堂隔宿)挂念诵牌。(诵金刚经一日。仍如常仪。正日早课前祝圣已。维那白云)今某月某日。恭逢皇后千秋令节。谨集僧众。登殿讽诵。所萃良因。敬祝皇后懿筭千秋。伏愿。八方天神来密佑。更资遐筭助我皇。仰劳大众。同念金刚无量寿云云。(与前)圣节仪同。

证义曰皇后母仪天下。助我皇共致太平。故丛林有千秋之祝。称扬淑德。求佛冥加。臣僧之义。所当然矣。

受敕奉旨

凡朝廷旨临山。先差能执六人。(即监院。知客。衣鉢等)预备龙亭。出寺五里迎接。时至。住持领众山门外。两边立定。不得参差失仪。殿上设香案。鸣钟鼓。候旨到。齐跪俯伏旨过。一齐起立。随後。龙亭供奉殿中。众僧於殿前丹墀。两序排定。(知客高声呼云)皇恩御诏临山。大众顶礼三拜万岁。拜已。一齐俯伏。书记捧诏。向东边高立。宣读毕。仍供龙亭。住持至亭前。拈香三拜已。再同众僧谢恩九拜。问讯已。齐鸣法器。及大钟鼓。诵南无无量寿佛。捧诏登御书楼。藏供已。维那收佛号。(随举赞云)天龙圣主。护世周全。皇恩深重莫名言。奉报在心田。众僧虔虔。顶戴万德诠。

南无吉祥王菩萨摩诃萨。(三称。众向上问讯。各回本处)住持陪官(见下住持章说)或当日。或隔宿。住持上堂谢恩祝厘。

证义曰。受敕奉旨。如降香赐衣赐号赐诗文诏陞座等。并附祝厘者。皆谢恩祝圣故。按元大德七年八月二日。护持圣旨到山。住持元叟端禅师。领众望阙谢恩罢。上堂云。平生抱愚拙。心意安林丘。磐陀一片石。松下聊优游。回鸾五色诏。瞥尔来岩幽。天恩浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝与玉叶。光耀千千秋。万民赡秔稌。四海销戈矛。竺仙正法眼。如水常东流。又明太祖皇帝。赐元极顶禅师紫衣。师谢恩上堂云。内使传宣出紫宸。赐衣何幸及微臣。金襴照耀天人喜。白[叠*毛]鲜明雨露新。光宠山林同佛日。暖除霜雪布阳春。余生受用流传远。万岁宗门沐至仁。

景命四斋

月旦。月望。初八。念三。名景命四斋日。隔宿客堂挂讽经牌。(朔望诵梵网。遵佛敕也。初八念三诵仁王。护国裕民也)正日早课先祝圣。(维那白云。某月日良辰。某省府县寺。住持传法臣僧。谨集僧众。恭趋宝殿。讽诵秘典。称扬圣号。所萃宏因。祝延今上皇帝圣寿万安。仰劳大众。同念金刚无量寿护国仁王菩萨摩诃萨云云)课毕。住持说小参。朔望粥後。斋堂集众。诵(四分戒本)。饭後诵(梵网。仪详下布萨条)行堂师先於案上。中供一佛。香烛齐备。两边桌上。备律本鱼磬等。候开小静。鸣钟三下。侍者传炉。众集。展具拜已。住持拈香。维那举香赞。住持拜毕登座。两序亦挨次撩衣而坐。维那鸣磬开经乃至诵竟回向。下座。众展具三拜。各回本处。若值冬月在禅堂内者免诵。侍寮收诵戒牌。初八念三诵仁王般若同此。又古规。朔望日早粥二板後。斋堂用普茶。宣规约。今禅宗权开非时食戒。普茶移在晚二板。见下住持章朔望条说(即此朔望诵戒。亦禅宗之权宜所开。若依律制。当於黑白月之尽日为正。又古规。每日斋粥二时下堂僧众登殿。维那举无量寿呪三遍。回向祝延圣寿。又每月。有四斋日。六斋日。十斋日。每年正五九为善月。俱念诵祝圣。於每日早课。至心经毕。赐大祝延赞)。

证义曰。四斋称景命者。始於隋开皇三年。诏天下正五九。并四斋日。各寺建祈祷道场。不得杀生命。取藏经中有毗沙门天王。每岁巡按四大部洲。正五九月。治南洲。故禁屠宰。而唐之藩镇。每上任。必犒士卒。须大烹宰。故以正五九不上官。为禁杀也。今误为忌者非。即四斋念诵。亦遵佛教敕。令人解义。照自心源。有则改之。无则加勉。非但为诵经释愆报恩也。噫。念诵释愆报恩。虽未解义。犹存其礼。今有绝弃不行。违背甚矣。按续高僧传。及云栖崇行录。释僧云者。住宝明寺。以讲演着名。四月十五日。临诵戒时。白众云。戒乃人人诵得。何劳数闻。可令一僧竖义。使後进开悟。众无敢抗。遂废诵戒。七月十五日众集。忽失云所在。四出追覔。乃於古塚中得之。流血被体。问其故。则云有猛士执大刀。厉声呵云。僧云。尔何人斯。敢废诵戒。妄充竖义。即以刀刽我身。痛毒难忍。因扶掖还寺。竭诚忏悔。经於十年。至心尽敬。依式诵戒。临终之日。异香来迎。欣然而逝。时咸嘉其即世惩革云。云栖莲池云。今时尚经论。而轻戒律。二千年来。半月诵戒。无复有举行者。予不揣。与废坠於山中。人犹未之信也。果报炳然。於云公有徵。愿览者思之。